Ayer aprendí a caer. Comprendí que caer no es nada tremendo.
Aprendí que si me brindo plenamente puedo caer con confianza.
Que si caigo con confianza, el mismo impulso de la caída me ayuda a levantarme.
Que nada es tan tremendo. Que la sensación de caer resulta hasta vigorizante.
Que si hay gente mirándome no pasa nada, hasta puedo reir y capaz que, inclusive, alguien alague mi estilo al hacerlo.
Ayer aprendí que hoy puedo volver a subir, porque ya sé lo que es caer.
Es una comprensión intuitiva.
Una de esas metáforas que el maravilloso yoga brinda.
Un detalle que parece insignificante y sin embargo, abre la ventana a un profundo entendimiento.
Porque lo que se comprende desde el cuerpo, se devela en el corazón.
viernes, 20 de noviembre de 2015
jueves, 30 de abril de 2015
Constancia. Perseverancia. Compromiso.
Y quieres o crees que quieres saber más. Y buscas y crees que no encuentras. Crees que tú no.
Estás atascad@.
Estás atascado por que estás distraído. No miras. No te paras a mirar.
Y vas a Yoga y crees que eso es suficiente. Y lees libros de sanación y conciencia y crees que es suficiente. Crees que haces algo sólo por esto. Pero no. En realidad no haces nada, por que estás atascado. Estas distraído. Tienes pereza. No hay compromiso.
Has oído muchas veces que todo lo que necesitas está dentro de tí. Pero no lo interiorizas. Lo escuchas y preguntas “como?”, “donde?” y continúas. No te paras.
Estás atascado por que estás distraído. No miras. No te paras a mirar.
Y vas a Yoga y crees que eso es suficiente. Y lees libros de sanación y conciencia y crees que es suficiente. Crees que haces algo sólo por esto. Pero no. En realidad no haces nada, por que estás atascado. Estas distraído. Tienes pereza. No hay compromiso.
Has oído muchas veces que todo lo que necesitas está dentro de tí. Pero no lo interiorizas. Lo escuchas y preguntas “como?”, “donde?” y continúas. No te paras.
A estas alturas como buscador ya dispones de algunas, o quizá muchas herramientas. Párate. Úsalas. Como? como te las han enseñado. Donde? Aquí. Cuando? Ahora mismo.
Continuamente. En cuanto tengas un hueco. Párate.
Continuamente. En cuanto tengas un hueco. Párate.
Todo funciona por ciclos. Todo. Y cuando empezaste a hacer Yoga viniste por una motivación. Cualquiera pudo ser. Y después descubriste muchas cosas de la vida y de tí mismo. Y te entusiasmaste.
Que pasó con ese entusiasmo? Ahora quizá ya no lo tengas. Y tienes pereza. Te da pereza ir a Yoga. De repente es un esfuerzo. De repente ahora hay cosas más importantes, cosas que te urgen más. Excusas, trabajo, mala época, obligaciones…. Distracciones.
Que pasó con ese entusiasmo? Ahora quizá ya no lo tengas. Y tienes pereza. Te da pereza ir a Yoga. De repente es un esfuerzo. De repente ahora hay cosas más importantes, cosas que te urgen más. Excusas, trabajo, mala época, obligaciones…. Distracciones.
Por que ocurre esto? por que todo funciona con ciclos. Y sólo tu los puedes romper. Nadie más. Sólo tú. Todas las cosas que aprendiste, los nuevos ojos que recibiste, fueron a la estantería “del más tarde”. Y las olvidarás igual que olvidaste otras que llegaron antes. Otras cosas que la vida te puso delante.
El Yoga es una de estas cosas. Tendrás olvidadas otras muchas. No tienes compromiso contigo mismo. Es fácil distraerse y ponerse excusas. Es fácil dejarse girar por Maya.
Esto no estaría mal si fuera una elección consciente. Cada uno es cada uno y elige. Pero piénsalo bien… LO HAS ELEGIDO? o te has dejado llevar?…
Esto no estaría mal si fuera una elección consciente. Cada uno es cada uno y elige. Pero piénsalo bien… LO HAS ELEGIDO? o te has dejado llevar?…
Luego llegan las quejas. Luego te sientes mal. Insatisfacción, sensación de que algo falta.. infelicidad, angustia… Luego empezarás de nuevo a ” Uf que mal,! tengo que ir a Yoga!! o a esto… o a lo otro… lo que quiera que hagas.! Y vuelta a empezar.
Encontrarás otra disciplina. Te sumergirás en ella.. y de nuevo te entusiasmarás… para pasado un tiempo, meter las nuevas experiencias en la estantería del mas tarde y volver a perderte en tí mismo.
Da igual lo que hagas. Yoga, Reiki, Pilates, Natación, Meditación, Cursos, asistir a charlas, Leer incansablemente y absorber conocimientos. Nada te servirá. Nada te sacará de la sensación de que algo falta.
Nada salvo tú mismo. Tu compromiso. Tu concentración.
Nada salvo tú mismo. Tu compromiso. Tu concentración.
Párate y mira. Párate. Utiliza con compromiso y constancia cualquier cosa que hayas aprendido y te transformarás en un ser humano nuevo. Equilibrado. En paz y feliz.
Lleva cuidado con el ego espiritual… no sea que creas que ya eres mejor que otros por que ya estás despierto y esto haga que te olvides de pararte. De mirar constantemente hacia adentro. De buscar tu vacío que será llenado de Conciencia.
No funcionará si no te comprometes. No funcionará si no te vacías.
Fuente: https://ramjeetkaur.wordpress.com/
jueves, 9 de abril de 2015
Dónde dirigir la mente?
En tanto que es posible obtener provecho de la gimnasia
occidental sin tener en cuenta la actitud mental o la relajación, ésta, unida a
la relajación, es indisociable de la práctica yóguica, junto con las asanas.
¿Pero dónde y cómo concentrarse? Los antiguos tratados
mencionan también el lugar de la concentración, pero se dirigen a alumnos muy
avanzados, porque la concentración en estos puntos no es posible –ni siquiera
aconsejable- sino cuando se domina la técnica de las asanas perfectamente.
FASE DINÁMICA
El centro de atención difiere según se trate de la fase
dinámica o de la fase estática, y varía también según el grado de evolución del
alumno.
Concentración en la técnica correcta
El principiante dirigirá primero su atención a la
adquisición de la técnica correcta del asana, en todos sus detalles, hasta que
la haya asimilado perfectamente y pueda realizar el movimiento sin tener que
prestarle atención, del mismo modo que se conduce un coche con precisión sin pensar
en cada uno de los gestos.
Concentración en la relajación
Basta con algunos días, como mucho algunas semanas, para
franquear esta primera etapa, tras la cual la concentración se dirigirá a la
ejecución económica del asana, vale decir, utilizando el menor número posible
de músculos y contrayéndolos al mínimo, al tiempo que se mantienen relajados
los otros grupos musculares.
Esta segunda etapa, a menudo más larga que la primera, es
indispensable y no se puede saltar. No debe omitirse la relajación del rostro,
especialmente la boca, sin olvidar la lengua.
Concentración en la respiración
Cuando el alumno es capaz de ejecutar el movimiento de un
modo reflejo y relajado, enfoca su atención en el hálito a fin de respirar de
modo normal y continuo (salvo indicaciones particulares) durante todo el
movimiento.
Concentración en la marcha constante y uniforme
Éste es el estadio final. Para ejecutar el asana de manera
verdaderamente yóguica, cuando el alumno levanta las piernas (siempre según el
ejemplo del Arado), los pies recorren su trayectoria a una velocidad –o mejor a
una lentitud- constante, hasta que los dedos tocan el suelo; ocurre del mismo
modo al deshacer la postura. La ejecución de las asanas se convierte en un placer y
proporciona al eventual espectador una impresión de tranquilo poderío semejante
al de un río que fluye con inexorable lentitud hacia el mar. Practicando así
las asanas, la concentración se realiza automáticamente, porque, dado que se
trata de grupos diferentes de músculos que se relacionan sucesivamente, el
sincronismo necesario para mantener el movimiento a una lentitud rigurosamente
uniforme acapara toda la atención.
FASE ESTÁTICA
Concentración en la inmovilidad relajada
El principiante se concentrará en mantener una inmovilidad
absoluta que, unida a la soltura, es el elemento capital de la fase estática.
La respiración prosigue normalmente,
o incluso se amplifica en la fase estática. El alumno está siempre atento a la
descontracción muscular. Para tomar nuevamente el ejemplo del Arado, relajará,
además del rostro, los brazos y las manos, los pies, las pantorrillas, los
muslos y, sobre todo, los músculos sometidos al estiramiento, es decir, los
dorsales. Este estiramiento los vacía de sangre, como si uno estirara una
esponja, y cuando vuelven a su estado normal al final de la postura, aspiran
ávidamente sangre nueva. Este estiramiento es el secreto de la flexibilidad en
el yoga, y devuelve a los músculos su longitud normal. Solo hay que
comprobar la cantidad de personas que son incapaces de sentarse en el suelo con
las piernas extendidas. Músculos con su longitud normal permiten adoptar, en
cualquier circunstancia, una actitud confortable. Si los músculos de la columna
vertebral están acortados por la inactividad (como sucede en el 99% de los
hombres actuales), la columna está rígida y cualquier movimiento un poco
brusco, aunque no sea violento, puede ocasionar un desplazamiento ocasional de
las vértebras que haga precisa la intervención de un osteópata o un
quiropráctico.
Si los músculos están relajados y en su longitud normal,
puede realizarse cualquier movimiento, porque las vértebras se articulan
libremente y vuelven por sí mismas a su posición; pero si la columna vertebral
está rígida, la menor caída, el más benigno accidente, pueden tener
consecuencias trágicas, en tanto que, mantenida por una musculatura relajada y
fuerte, resiste a choques que ciertamente romperían a una columna “ordinaria”.
Concentración en el punto estratégico del asana
Cuando el alumno puede permanecer inmóvil y relajado,
manteniendo una respiración normal, puede concentrarse en la zona estratégica
de acción del asana.
Éste es el punto que se menciona en los antiguos tratados;
ya hemos visto cuál es la preparación necesaria antes de llegar a ella. Cada
asana –y es una de las distinciones esenciales entre el Yoga y el resto de
métodos de educación física- produce efectos bien determinados sobre una parte
del cuerpo, por ejemplo, la región de la tiroides durante la postura del Paro
de Hombros, la región del plexo solar durante el Arco, etc. en esos puntos es
donde el alumno concentrará su atención.
Desde este instante, el asana responde a la definición: “un
asana es cualquier posición que uno puede mantener inmóvil, largo tiempo y sin
esfuerzo”.
Fuente: "Aprendo
Yoga" - André Van Lysebeth
miércoles, 28 de enero de 2015
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